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[edit] 清明

杜牧的詩《清明》:

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

[edit] 清明節習俗:

「 Image:掃 墓 」 :只 是 一 種 ç±  çµ± 的 講 法 。 在 台 灣 ， 掃 墓 的 方 式 ， 很 清 楚 的 分 為 「 掛 紙 」 及 「 培 墓 」 。

「qingming2: 掛 紙 」 又 叫 Ã£Â€ÂŒ 壓 紙 」 ， å°± 是 替 祖 先 ä¿® 理 房 子 的 意 思 。

所 用 的 「 墓 紙 」 呈 長 方 形 ， 顏 色 有 黃 、 白 及 五 色 等 三 種 。

掛 紙 之 前 ， 先 鏟 除 墓 上 叢 生 的 樹 枝 野 草 ，

再 將 墓 紙 兩 三 張 一 疊 折 作 波 紋 狀

， 用 小 石 塊 分 別 壓 在 墓 頭 、 墓 碑 及 墓 旁 的 「 后 土 」（ 土 地 神 ） 上 。

也 有 些 地 區 不 拘 數 量 及 方 位 ， 直 接 的 將 墓 紙 按 入 墓 土 之 中 。 如 果 說 ，

墳 墓 是 祖 先 æ­» 後 居 住 的 å ´ 所 ， 那 麼 掛 紙 å°± 象 å¾µ 子 å­« Ã¤Â¸Â€ å¹´ 一 度

為 他 們 的 居 處 所 添 的 新 瓦 。 同 時 ， 掛 紙 也 具 有 識 別 的 作 用 。

到 了 清 明 節 ， 凡 是 墓 é ­ 有 墓 紙 的，就 表 示 這 座 墳 有 子 å­« Ã¤Â¾Â† 祭 掃 。

反 之 ， 就 是 無 人 祭 拜 的 孤 墳 。 「 掛 紙 」 後 ， 還 要 準 備 簡 單 的 供 品 來 祭 墓 ， 燒 紙 錢 ，

這 樣 才 算 完 成 了 「 掛 紙 」 的 儀 式 。

「 培 墓 」 則 是 較 隆 重 的 祭 墓 儀 式 。 通 常 新 墓 要 連 續 培 墓 三 年 ，

而 過 去 一 年 中 有 娶 媳 婦 或 生 男 丁 的 家 庭 也 要 培 墓 。 培 墓 時 要 準 備 三 牲

（ 祭 后 土 ） 、 五 牲 及 菜 碗 （ 祭 墓 ） 。 這 些 祭 品 通 常 包 括 豬 頭 、 雞 、 魚 、

豬 肉 、 魷 魚 等 牲 禮 或 麵 龜 （ 表 長 壽 ） 、 米 糕 （ 高 昇 ） 、 鼠 麴 粿 、 土 豆 （ 吃 老 老 ）、

發 粿 （ 發 財 ） 、 丁 仔 粿 （ 添 丁 ） 、 菜 頭 （ 好 彩 頭 ） 、 韭 菜 （ 長 久 ） 、 蛋 等 等 。 此

外 ， 還 得 準 備 各 種 紙 錢 、 燭 炮 、 以 及 「 子 å­« Ã§Â‡Âˆ 」 。 子 å­« Ã§Â‡Âˆ ， 俗 名 又 叫 Ã£Â€ÂŒ 香 仔 燈 」 ，

直 徑 約 為 四 寸 ， 所 以 也 叫 Ã£Â€ÂŒ 四 寸 仔 」 。 燈 上 以 朱 筆 寫 Ã¤Â¸ÂŠ 「 子 å­« Ã¨ÂˆÂˆ 旺 、 æ·» 丁 進 財 」 ，

或 「 財 丁 兩 旺 、 富 è²´ 雙 全 」 。 培 墓 的 人 家 一 定 要 準 備 一 對 子 å­« Ã§Â‡Âˆ ， 在 墓 前 點 燃 ， 然

後 帶 回 家 ， 象 å¾µ 子 å­« Ã¨ÂˆÂˆ 旺 。

培 墓 之 後 要 剝 鴨 蛋 殼 丟 在 墳 上 ， 象 徵 新 陳 代 謝 ， 生 生 不 息 。

然 後 焚 化 紙 錢 、 點 燃 鞭 炮 。 在 早 期 的 農 業 社 會 ， 只 要 一 聽 到 墓 地 傳 來 的

鞭 炮 聲 ， 就 有 許 多 的 兒 童 會 圍 攏 過 來 ， 等 候 掃 墓 的 人 家 分 贈 墓 粿 。

墓 主 就 會 將 祭 畢 的 紅 龜 粿 、 麵 粿 等 分 給 他 們 ， 若 墓 粿 不 夠 分 發 時 ， 就 以 硬 幣 來 代

替 。 這 種 習 俗 ， 叫 Ã¥ÂÂš 「 揖 墓 粿 」 。 揖 墓 粿 的 寓 意 是 請 往 在 墓 地 附 近 的 兒 ç«¥ ，

幫 Ã¥Â¿Â™ 看 管 墳 墓 ， 不 要 隨 意 踐 踏 墓 園 。 在 豐 è¡£ 足 食 的 現 代 ， 揖 墓 粿 的 習 俗 å·² 漸 漸 絕 è·¡

了 。